Son un negro / a miña pel é branca / e iso gústame / é a diferenza o que é bonito. / son un branco / o meu sangue é negro / e iso encántame / é a diferenza o que é bonito. / gustaríame / que nos entendésemos no amor / que nos comprendésemos no amor e na paz. / a vida será fermosa / cadaquén poderá ter o seu amor / a vida será fermosa. ¿todos somos diferentes ou todos somos iguais? esa é a pregunta sobre a que se artella unha historia que intenta reformular a ficción da diferenza contrapoñéndoa á igualdade proclamada nos inicios da idade moderna pola ilustración e a revolución francesa (a europa actual). núñez singala escribe unha novela de iniciación situada na áfrica poscolonial: a peripecia do protagonista, que busca a liberdade e o fai a través dunha viaxe iniciática, é o motivo que se desenvolve e mediante o cal o autor expón unha versión posmoderna da subxectividade, exemplificándoa nun caso de ambigüidade extrema, o dun individuo szymo cuxa identidade contradí as súas características físicas. dese xeito, a literatura acaba por ser reforzo nada banal dunha das cuestións centrais da posmodernidade, a da produción de subxectividade como estratexia de reformulación da sociedade civil. de aí a pertinencia narrativa de situar esa reformulación nun contexto poscolonial, contexto no que claramente se está a resolver un conflito identitario semellante ao do suxeito posmoderno mais no nivel da organización política, é dicir, no nivel das nacións como discurso da diferenza.
