«a diferencia del llamado a confirmar, el llamado a investigar sabe por dónde empieza aunque no dónde terminará. en este caso, la pesquisa sobre grecia llevó a repensar la relación entre filosofía y religión, porque el cristianismo pudo ser una ética y hasta una ontología impecable; pero se convirtió en el primer culto ecuménico coactivo. la evolución del mundo griego precisa hasta qué punto el cristianismo partió de sus logros y valores, sin perjuicio de alienarlos a continuación. lo comprendido entre el 500 a. c. y el 500 no solo ilumina el milenio medieval, sino un deslinde entre información y ruido que el progreso técnico agudiza.»
